武则天为什么选择在嵩山封禅呢
唐朝建立后，封禅活动受到重视。唐太祖和唐太宗时，已制定了五岳、四渎等祭祀礼制。然而在贞观六年，太宗拒绝了众臣的封禅请求，因认为“至敬不坛”。尽管贞观十五年太宗再次下诏进行封禅，但因彗星出现而取消。
高宗即位后，公卿们多次请求封禅。武则天的影响不可忽视，乾封元年（666）时，高宗最终赴泰山封禅。但十年后，武则天心中有了新的封禅计划，特别是在仪凤元年（676），她建议高宗进行对中岳的封禅。尽管过去的封禅只是在泰山进行，但武则天认为五岳都有资格进行封禅，并希望能封禅中岳，这表明她对封禅活动的重视。
然而，仪凤元年二月计划被吐蕃入侵取消。调露元年（679）时，高宗再次下诏准备在冬至进行封禅，但因突厥叛乱而取消。这些计划的准备工作逐渐完善。直到永淳元年（682），高宗准备在嵩山进行封禅，甚至在崇阳县建立了奉天宫。但最終因高宗的病重，此次封禅亦未能实现。
终于在天册万岁二年（696），武则天亲自带领众官前往嵩山，举行了规模空前的封禅典礼。她不仅亲自登封，还进行了一系列仪式，改名地名，设立神祇。这一举动打破了泰山是唯一封禅之地的传统，也使嵩山成为第二个进行封禅的神岳。武则天还首次建立了中岳神的“神岳天中皇帝”和其他女神的封号，这在当时男性主导的社会中是极大的突破。
通过对“登封”这一词的再利用，武则天象征性地将年号改为“万岁登封”，将嵩阳县改名为登封县，以彰显她的重要成就。
武则天对嵩山情有独钟，共有八次访问，其中包括她在696年进行封禅的首次。她重视嵩山，一是因为高宗已经封禅泰山，二是因为作为第一位女皇帝的她想有别于以往制度，三是她个人对嵩山的喜爱。
